세네카, 「인생의 짧음에 관하여」
세네카, 「인생의 짧음에 관하여」
출처
■ 1장
1. 많은 사람이 인생이 짧다고 불평한다. 대개는 인생을 준비하다가 떠나게 된다.
힙포크라테스도 ‘인생은 짧고 예술은 길다’라고 했다.
2. 아리스토텔레스도 인간이 다른 동물보다 수명이 짧은 것을 불평했다고 한다.(사실은, 근거 없는 말임)
3. 사실은 우리가 시간을 낭비하고 있다. 좋지 못한 일에 인생을 소모하고, 죽음이라는 마지막 강요를 당하는 것이다. 인생이 가는 줄도 모르고 지나가버린다.
4. 넉넉한 재산도 적합치 않은 주인을 만나면 금세 탕진된다.
■ 2장
1. 낭비의 사례들 - 끝없는 탐욕, 쓸데없는 일, 음주, 게으름, 명예욕(남의 판단에 매달림), 사업과 이익에 대한 맹목적 욕망, 군대 생활(남을 위협하거나, 남의 위협을 두려워 함), 높은 사람에 대해 자진해서 하는 종살이.
2. 남의 재물을 노리고, 제 재물을 염려한다. 변덕스런 새 계획, 목표 없이 무기력함을 보인다.
위대한 시인의 말
‘우리가 사는 것은 인생의 일부분뿐, 나머지는 그저 흘러가는 시간일 따름이다’.
3. 악덕들이 인간을 압박해서 진리를 보지 못하게 한다. 욕망의 포로가 되게 한다. 자기 자신에게 돌아가지 못한다. 우연히 평정이 찾아와도 여전히 욕망이 들끓는다.
4. 이것은 불행한 자들이 아니라 행복하다고 소문난 자들에 대한 말이다. 그들은 자신의 행운에 질식되고 있다. 부는 무거운 짐이다. 재능과 달변을 보이려는 자들은 날마다 노력하느라 피를 말리고 있다. 쉴 새 없는 향락으로 창백해지고 있다.
추종자가 많은 사람은 자유를 누리지 못하고 있다. 도움을 주고, 또 받느라 바쁘다. 이들 중 자신을 위해 자신을 요구하는 이는 없다. 남을 위해 자신을 소모한다. 유명인사 중 자신을 섬기는 사람은 없다.
5. 높은 사람이 만나주지 않아도 분노할 필요 없다. 자기 자신을 위해 시간을 내지 않으면서 남을 비난하면 안 된다. 그는 그래도 우리를 위해 귀 기울여 준 적이 있다. 우리는 자신에게 귀를 기울이는 것을 무가치하게 여기고 있다. 자기 자신과 함께 할 수 있어야 한다.
■ 3장
1. 인간의 정신이 지닌 암흑 현상이다. 사람들은 재산권 침해를 참지 못한다. 경계 문제로 사소한 분쟁만 생겨도 싸우려 한다. 그러나 남이 자기 인생에 끼어드는 것은 용인하거나 자청한다. 돈은 나누지 않으려 하면서, 자기 인생은 나누어 준다. 재산 지키기에는 인색하나, 시간 낭비에는 관대하다. 시간에 관한 한 탐욕이 정당하다.
2. 인생을 결산해 보면 낭비가 드러난다. 우리 시간 중 큰 부분을 채권자, 애인, 보호자, 추종자, 부부싸움, 노예 처벌, 시내 나들이가 빼앗았다. 우리 자신의 잘못으로 인한 질병, 쓰지 않고 버린 시간도 있다. 그래서 적은 시간만 남았다.
3. 확고한 계획과 의도대로 지나간 날이 얼마나 되는지 헤아려야 한다. 자신을 마음대로 할 수 있었던 시간, 자연스런 표정, 두려움 없는 마음을 지녔던 시간도. 잃어버리는 줄도 모르고 인생을 앗기고 있다. 근거 없는 괴로움, 어리석은 즐거움, 탐욕스런 욕망, 유혹적인 교제 들 때문에, 자신의 것은 별로 남지 않았다.
4. 시간이 많은 듯 낭비했다. 다른 사람이나 사물에 바치는 이 날이 마지막 날이 될 수도 있다. 우리는 불사의 존재가 아니다.
5. 많은 이가 은퇴나 의무 벗어나기를 미루고 있다. 하지만 얼마나 살지에 대한 보장이 없다. 인생의 자투리만 자신을 위해 유보하는 것은 옳지 않다. 다른 일에 쓸모없는 그 시간만 고상한 사상에 배정하는 것도 옳지 않다. 인생을 마감할 시간에 시작하는 것은 너무 늦다.